作者 邱博健

张爱玲说她的一生有“三恨”：“一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼梦未完。”对于热爱《红楼梦》的人们来说，最痛心的莫过于曹雪芹八十回后轶稿了无踪迹。同样令人难以接受的，便是通行本为了追求故事情节的“完整性”，硬生生将曹公原稿与程高续稿（虽有争议，但本文暂且将续者定为高鹗、程伟元）组合在一起。通行本，即现今市面上流行的书籍版本。通行本《红楼梦》一百二十回，一般以甲戌本（乾隆十九年抄本）或庚辰本（乾隆二十五年抄本）作为前八十回文稿的底本，后四十回则多来自程甲本和程乙本。通行本的百二十回的确保证了大多数读者阅读的连贯性（毕竟很少有人愿意读一本没有结尾的、不完整的书），但无形之中给读者造成一种错觉——《红楼梦》是曹雪芹和高鹗、程伟元合著来的！实例表明，近百年来相当数量的人辨不出原著80回与伪续40回有什么差别，他们公开赞之“天衣无缝”；也有的说大体“一致”，个别细末或有不及，云云。近年来争议更多，某青年学者陈林扬言一百二十回是一个“整体”，甚至推翻了“续书论”；《〈红楼梦〉辨伪》一书作者张福昌先生干脆反过来肯定程高本的艺术性，同时质疑脂砚斋批语的真实性。林林总总，不胜枚举。

也许《红楼梦》作者是谁，哪个版本更有价值，这些问题并不是那么重要。但是将前八十回文字与后四十回续书安排成为一个整体，这种做法无疑在很大程度上降低了原著的艺术水平——张爱玲在一开始看《红楼梦》的时候，直言八十回后文稿 “天日无光，百般无味”。和张爱玲一开始一样，很多读者都有相似的感受。他们凭着直觉，本能地感到后四十回“不对劲”，然而究竟续稿里的哪些地方“不对劲”，读者往往又说不出所以然。

要说出通行本后四十回具体有哪些地方“不对劲”，就不能完全靠直觉。笔者文识浅薄，不能旁征博引，但在阅读通行本《红楼梦》后四十回的过程当中，发现了一系列纰漏。这些可笑的纰漏或者有悖于常识和书中习惯，或者与前八十回相缪。这些破绽可以明确地证明，前八十回与后四十回不属于同一个体系，后四十回在艺术水平上明显不如前文。

笔者拿人民文学出版社1996年第二版的《红楼梦》作为通行本的一个例子，以下简称“人文本”。

一、 潇湘馆的窗户糊纸？

人文本八十二回《老学究讲义警顽心 病潇湘痴魂惊恶梦》中讲到林黛玉睡觉做了噩梦，惊醒后再睡下却睡不着。第1162页有这样一段描写：“（林黛玉）正要朦胧睡去，听得竹枝上不知有多少家雀儿的声儿，啾啾唧唧叫个不住。那窗上的纸，隔着屉子，渐渐的透进清光来。”同页下文又写到黛玉与紫鹃的对话：“紫鹃道：‘姑娘，你还没睡着么？又咳嗽起来了。想是着了风了，这会儿窗户纸发清了，也待好亮起来了……’”这两段话都交代了潇湘馆的窗户糊的是窗户纸，这里明摆着不对头。在四十回《史太君两宴大观园金鸳鸯三宣牙牌令》中有一大段描写，贾母带着刘老老（同姥姥）和众人到潇湘馆做客，看到窗上糊的纱旧了，讲了一席话，最后拿来了名贵“软烟罗”，取银红的“霞影纱”替黛玉糊窗户。另外，后面的七十九回《薛文龙悔娶河东吼贾迎春误嫁中山狼》的前半部分讲的是林黛玉与贾宝玉一同修改《芙蓉女儿诔》，这样写道：“黛玉笑道：‘咱们如今都系霞影纱糊的窗槅，何不说 ‘茜纱窗下，公子多情’呢？’” 由此可见大观园里的屋子，包括潇湘馆，窗子上糊的都是贵重的纱罗，而绝非“窗户纸”！旧时一般只有穷人用纸来糊窗户，有时形容一家子穷就说：“穷得连窗户纸都糊不上，只得喝西北风了。”因此潇湘馆窗户糊纸，完全不符合贾府的情况，大概是续者非大户出身，未经历大家气派而胡诌的。

二、 贾元春托梦给贾母？

人文本八十六回《受私贿老官翻案牍 寄闲情淑女解琴书》当中，第1210页写道：“薛姨妈道：‘（元妃）上年原病过一次，也就好了。这回又没听见娘娘有什么病，只闻那府里头几天老太太不大受用，合上眼便看见元妃娘娘，众人都不放心。直至打听起来，又没有什么事。到了大前儿晚上，老太太亲口说是 ‘怎么元妃独自一个人到我这里？’众人只道是病中想的话，总不信。老太太又说：‘你们不信，元妃还和我说是：‘荣华易尽，须要退步抽身。’’……’”先不说贾母该怎么称呼贾元春，这段情节给笔者的感觉就是续者为了照应贾元春的《恨无常》曲而强加进来的，不仅情理上说不通，与《恨无常》的意思也大相径庭。不如来看看《恨无常》是怎么写的：“喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，芳魂销耗。望家乡，路远山高，故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！”最后一句话中强调两点：首先贾元春托梦的对象是“爹娘”，而不是作为祖母的史太君；其次，托梦的时间应该是贾元春即将薨逝的时候。因此通行本后四十回的描写异常牵强生硬，对判词和歌曲没有一个明确的交代。

三、“水月庵”与“馒头庵”

九十三回《甄家仆投靠贾家门 水月庵掀翻风月案》讲的大致内容是贾芹与水月庵的尼姑鬼混，传至外头。平儿把这件事告诉王熙凤，第1294页写道：“平儿随口答应，不留神就错说了道：‘没要紧，是馒头庵里的事情。’凤姐本是心虚，听见馒头庵的事情，这一唬直唬怔了，一句话没说出来，急火上攻，眼前发晕，咳嗽了一阵，哇的一声，吐出一口血来．平儿慌了，说道：‘水月庵里不过是女沙弥女道士的事，奶奶着什么急。’凤姐听是水月庵，才定了定神，说道：‘呸，糊涂东西，到底是水月庵呢，是馒头庵？’平儿笑道：‘是我头里错听了是馒头庵，后来听见不是馒头庵，是水月庵．我刚才也就说溜了嘴，说成馒头庵了。’凤姐道：‘我就知道是水月庵，那馒头庵与我什么相干……’”洋洋洒洒这么一大段话，续者大概想表达凤姐做贼心虚，却在这里犯下了一个低级错误。十五回《王凤姐弄权铁槛寺秦鲸卿得趣馒头庵》中就明明白白交代：“原来这馒头庵就是水月庵，因他庙里做的馒头好，就起了这个诨号，离铁槛寺不远。”另外脂批也可以证明这一点。第七回《送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟》写道：“只见惜春正同水月庵的小姑子智能儿一处顽笑，见周瑞家的进来，惜春便问他何事。”此处有脂批曰：“即馒头庵。”因此水月庵就是馒头庵，这是明摆着的。倘若九十三回是曹雪芹原著的话，又怎么会犯下如此显而易见的错误呢？

四、雪雁的年龄

九十七回《林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼》一直为许多读者称道，认为其“以乐景写哀情”，感人至深。然而，且不说语体风格是否符合原著、对林黛玉的结局是否交代合理，这一回在一个细节上透露出了续者在小说人物和时间方面的不了解。人文本第1343页写道：“说着，平儿已叫了雪雁出来。原来雪雁因这几日嫌他小孩子家懂得什么，便也把心冷淡了。况且听是老太太和二奶奶叫，也不敢不去，连忙收拾了头，平儿叫他换了新鲜衣服，跟着林家的去了。”注意此处描写雪雁是一个不“懂得什么”的“小孩子家”。然而，回到黛玉进贾府的第三回《贾雨村夤缘复旧职　林黛玉抛父进京都》当中有一段文字：“黛玉只带了两个人来：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头，亦是自幼随身的，名唤作雪雁。贾母见雪雁甚小，一团孩气……”。根据《红楼梦》原文推断，林黛玉进贾府的时候年龄不过六七八岁，而此处明显点出雪雁的年龄是“十岁”。综合周汝昌和其他红学家的《< 红楼梦>年表》，从黛玉进府一直到第八十回，其间经历了七八年时间。换句话说，雪雁在八十回的时候已经是至少十七八岁的“大姑娘家”了，怎么可能在八十回后还是不“懂得什么”的“小孩子家”呢？难道雪雁在这七八年时间内停止生长了，甚至还像未进贾府前那么懵懂吗？

五、“太虚幻境”出现“黄巾力士”？

一一六回《得通灵幻境悟仙缘　送慈柩故乡全孝道》出现了一段可笑的关于贾宝玉梦境的描写，叙述贾宝玉魂魄出窍，重游太虚幻境。人文本1545页有这样的文字：“那仙女道：‘胡说。此地乃上界神女之所，虽号为潇湘妃子，并不是娥皇女英之辈，何得与凡人有亲。你少来混说，瞧着叫力士打你出去。’”下文又写道：“（宝玉）见有几个黄巾力士执鞭赶来，说是‘何处男人敢闯入我们这天仙福地来，快走出去！’宝玉听得，不敢言语。”不如翻回前八十回，看看“太虚幻境”是怎样一个所在。第五回《游幻境指迷十二钗　饮仙醪曲演红楼梦》这么描述：“（众仙子）一见了宝玉，都怨谤警幻道：‘我们不知系何‘贵客’，忙的接了出来！姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩，故我等久待。何故反引这浊物来污染这清净女儿之境？’”由此看来，“太虚幻境”是一个“清净女儿之境”，连脱俗的贾宝玉在那里都被斥为“浊物”。而“黄巾力士”专指“道教传说中一种护法降魔、力大无穷的仙吏，多听命于更高一级的神将”。既然“太虚幻境”是“清净女儿之境”，试问要“黄巾力士”何用？事实上，前八十回并未出现“黄巾力士”这样的字眼，这显然是高鹗为了与前文照应做的一次拙劣的模仿，仙女们被错误地塑造成调兵遣将、凶神恶煞的护法。第五回的贾宝玉梦游太虚境，一派浪漫诗意，历历见情；而这第二次的太虚境梦游，历历见鬼，味同嚼蜡；第一次梦游幻境的觉醒，是因与仙女谈情说爱正浓，而坠入了情魔无底洞，大呼“可卿救我！”是“情”救了宝玉；续书中的这次梦游的觉醒，是“几个黄巾力士执鞭赶来”，变了鬼怪的女人们也向他扑来，最后是元妃救了他，毫无艺术性可言。

六、鹦哥、紫鹃、珍珠与袭人

《红楼梦》第三回，林黛玉初到荣府，贾母因见她随带的奶娘“极老”，丫鬟雪雁又“甚小”、“一团孩气”，遂将自己的一名丫鬟“名唤鹦哥的与了黛玉”。第八回出现紫鹃，此后虽未交代鹦哥改名为紫鹃，但亦未交代黛玉贴身丫鬟易人，鹦哥亦未在前八十回中再次出现。由此可见，紫鹃、鹦哥应为一人。个中原因应当与珍珠改名为袭人类似——第三回交代：“原来这袭人亦是贾母之婢，本名珍珠。贾母因溺爱宝玉，生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人，素喜袭人心地纯良，克尽职任，遂与了宝玉。宝玉因知他本姓花，又曾见旧人诗句上有‘花气袭人’之句，遂回明贾母，更名袭人”。因此紫鹃即原来的鹦哥，袭人即原来的珍珠。然而续者似乎没有注意到这点，在八十回后数次让鹦哥、紫鹃、珍珠、袭人同时出现。例如九十七回《林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼》中，人文本第1339页有文字：“紫鹃连忙叫雪雁上来将黛玉扶着放倒，心里突突的乱跳。欲要叫人时，天又晚了；欲不叫人时，自己同着雪雁和鹦哥等几个小丫头，又怕一时有什么原故。”一百回《破好事香菱结深恨　悲远嫁宝玉感离情》（人文本第1375页）写道：“鹦哥等小丫头仍伏侍了老太太。”既然是鹦哥是当初由贾母身边推荐给黛玉使唤的，即便不改名为紫鹃，也没理由一直作为“小丫头”不被重视。一百一十一回《鸳鸯女殉主登太虚　狗彘奴欺天招伙盗》写鸳鸯自缢之后被发现，“（琥珀）劈头见了珍珠，说：‘你见鸳鸯姐姐来着没有？’珍珠道：‘我也找他，太太们等他说话呢。必在套间里睡着了罢。’……”紧接下一段着又写：“只有宝玉听见此信，便唬的双眼直竖。袭人等慌忙扶着，说道：‘你要哭就哭，别憋着气。’……”很明显，在这幕情景里，袭人“分身”了。

以上即目前笔者在通行本后四十回找出的破绽，聊作参考，期求指教。